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​先鋒堆:

大約在公元一六九八年閒,原先居住在濫濫莊的溫、張、林、鍾等姓青年,沿著河流來到萬巒鄉現已消失的二溝水地方,發現一大片巨木密林,乃遷居準備開墾,到了當年冬夭,有一天在午飯後休息時,大家發覺耕牛失蹤而頗為惶恐,乃全體出動隨著牛跡尋找,卻在離居住地二公里處發現牛群在一處泉湧的水塘處嬉水,即現今萬和村的李姓宗祠內之「仙人井」,大家覺得此地風水絕佳,乃派人回去濫濫莊與原鄉召集人手開墾。

前   堆:

麟洛鄉、長治鄉(前堆):麟洛與長治合稱前堆,但兩鄉開莊的過程並不相同,麟洛鄉的開莊大約在公元一六九八年間,最初由嘉應州入徐俊良從濫濫莊溯上麟洛河來到麟洛,起初發硯大龜特多,取其「有龜必有麟」之「麟趾呈祥」之吉兆,取名為麟洛。長治鄉的開莊與其他各客家鄉不同,除了少部份的栘民由麟洛所栘居的外,大部份都是大約在公元一七○一年間由邱永鎬洗生所率隊開墾的。邱永鎬先生大約在一六八六年隨軍來台,在軍隊解散後並未隨眾人前往萬丹濫濫莊開墾,而是留在台南當商店夥計,因來屏做生意的機會發硯屏東附近仍居民不多,乃回台南辭丟夥計工作,回原鄉召集鄉親到現今的香楊巷開墾,進而開拓火燒莊、潭頭等村莊,在開墾時期的居民多為單身漢,以竹技褡草寮居住在墾地中,常因爐火忘記熄滅而發生火災,也使長治一帶被俗稱為「火燒莊」。

後   堆:

內埔鄉開莊的時期大約在公元一六九八年間,最先由萬巒二溝水處之林姓居民移居下樹山,然後其他各姓的客家移民,也從萬丹的濫濫莊沿河上溯至下樹山,再逐漸分散到各村莊。根據傳說,內埔一帶的森林之林木,在早年比下樹山少,先期的下樹山客家移民便陸續轉到內埔,開拓成位於四周密林內之旱田,因而取其客語發音稱「內埔」。依照上六堆的地理位置,內埔被排為後堆,但由於交通方便,商業發展繁榮,人口也多,實際上是六堆的政治、文化中心。

左   堆:

左堆的開莊時間與其他各鄉均同時期,是由原屬於萬丹濫濫莊的居民,沿河流先到南州附近的南埔地區,與閩南人混居,然後再沿當時的北岸河到現在的新埤鄉南岸村開莊,接著從南岸莊發展到打鐵、建功、昌隆、茄苳、新埤等各莊。北岸河在早期水流量很大,常鬧水災,居民們乃在上游河岸種樹做護岸,不但抵制了洪水,也使河流改道為砂崙呵,日後再度改道成現在的新埤河,也成為新埤、佳冬兩鄉的分界河。

右   堆:

位於右堆的美濃與高樹,呈現「地靈人傑出、地福人居」的特質。美濃位於高雄縣的東北方,包圍在群山中,荖濃溪流經其間,沖積成一個肥美的河谷平原。客家人散居其間,民居多以三合院為主,當地人稱之為「夥房」,也就是一夥人所居住的家園。正面廳堂呈三開間式,正中間供奉祖先牌位或祭祠神明,左右兩側廂房稱為「橫屋」、圍成大「鬥」型,在正廳與橫屋所包圍的空間是曬穀稻埋,日落或農閒之際是全家人活動聚集的空間。夥房的周圍栽種許多檳榔、椰子和其他果樹。農耕一年可收成三穫,其中兩穫稻作,一穫菸草。菸草是經濟作物,如大蒲扇般,在風中搖曳、捲起萬波千頃層層浪花,煞是美觀,這也是美濃農村的特殊景觀。

中   堆:

中堆的地理位置,位於屏東平原的中樞地帶,是一個物產豐富、水利方便的地方,比起高屏六堆的其他地區,中堆實在是一個得天獨厚之地。由於中堆連接高屏六堆的初墾地「濫濫莊」,使中堆的歷史發展很早,根據史籍的記載,於—六九八年,就已經有客家先民大規模前來開墾家園了,如果從零星的開墾算起,相信中堆開墾歷史還要更早。六堆先民沿著東港溪的支流開拓竹田鄉時,最早入墾的地區是「糶糴莊」,那時竹田鄉的西勢、六巷、大湖、鳳明、泗洲等村莊已有閩南族群的先民居住,因此竹田鄉的發展,早在一六九八年之前,已由閩南族群的先民,首先入墾開拓,但當時只限於少數的幾個小村落,隨後六堆客家的先民大批移入,才開始有大規模的開墾。

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六堆文化中的左堆佳冬地區是個充滿文化氣息的地方,不論是當地信仰中心三山國王廟,還是充滿懷舊古式三合院、四合院,走在充滿文青人文氣息的詩人步道上會看見先人留下來的詩曲畫風,路途上也會經過張家商樓、西柵門等,說了這麼多還不如您親自前往體驗充滿人情味與懷舊鄉村文化~

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